Wednesday, January 10, 2007

WORD-3

WORD-2

WORD-1

Wednesday, January 03, 2007

文字--3


人--亦使用把杯問卜代表自己;不--逃脫不暸現在的行業,使用縫紉用具呈現;
轉--內心還是掙扎的想轉卻在原地轉;
心--只有自己改變心態,至少是自己的興趣科目所以依舊使用縫紉用具;
轉--使用樹枝表現自己內心需看得開,才可怡然自得,利用大自然實材表現

文字--2


路--溝通後無效時,口則由張開便成緊閉;不--父母用甜言跟我溝通,
轉--自己內心確實還是轉了;
人--用把杯呈現自己無助時求助於問卜,
轉--使用香、米及銅錢來呼應卜卦。

文字--1



山--以爸爸的茶具來表達;不--則代表媽媽用的廚具;
轉--呼應上一個廚具而用餐具來呈現整著家的氣氛;
路--當父母都不答應時,利用溝通,所以使用茶具內的茶葉來代表心理溝通;
轉--呼應茶水使用鮮豔的吸管呈現轉字。

Thursday, November 23, 2006

arte

Wednesday, November 08, 2006

LOGO ....

NO及OK 矛盾字眼
NOK 又譯為最近的親屬之意
其中用顏色顯現出bi的存在
將自己與矛盾結合
呈現 好親近的感覺

Saturday, November 04, 2006

特有的矛盾:抗壓

討厭壓力打亂生活平靜,亦喜歡壓力讓自己成長

壓力~~對於七年級生來講,是不能承受的兩個字。抗壓性低的七年級生因此被稱為--草莓族。

七字頭開端的我,對於壓力,時常掙扎著。壓力使我煩躁、心情起伏不定,甚至無法喘息,此時會討厭壓力帶來的憔悴,討厭壓力打亂了我平靜生活,時時刻刻與內心交戰著。

矛盾的是~~~在我咒罵壓力的同時,發現承受壓力的過程中,我已獲得經驗而成長,此時,又感謝壓力給自己成長的機會。

抗壓力~~在我身上茁壯!當壓力來臨時,依舊邊咒罵邊承受,當壓力來臨時,討厭與喜歡在內心交戰著。

我討厭壓力,卻又喜歡壓力

Saturday, October 28, 2006

NEW DIRECTION

五個矛盾發想
遊走一圈
翱翔天際 游移海底 之後
將自己重新整理 抽絲剝繭
像洋蔥皮一樣 一件件撥開來思考
.....特有的矛盾 ..... 屬於好的矛盾?
漸漸發現 被我遺忘 一直伴隨身邊的矛盾 5 @

@討厭壓力打亂生活平靜,亦喜歡壓力讓自己成長。
@他或者是自私自利的人,明知他永遠不會出手協助我,我也告訴自己別去理會,卻在他有難處時,我還是出手幫忙吧!

@把最好的獻給社會,或者會反被踢入險境,但付出才有機會,還是把自己最好的貢獻出來吧!

@眾多的人們或者不合邏輯、不講理又自以為是,很令人厭惡,但看人的優點,還是喜歡、接受他們吧!

@跌倒會很痛、會流血、會滿目瘡痍,我膽小且很怕痛,但痛過才知道痛的滋味,還是勇敢嘗試吧!

圖(隨手設計):NOK 最近的親屬 NEXT OF KIN的縮寫,前面兩個單字NO後面兩個字OK,重疊的O,左右配對卻是兩種不同意思,是矛盾的!..... 初稿.....

Friday, October 27, 2006

LOGO 2



飛鳥與魚的結合
魚在上空 鳥墜落海底
利用文字共通點來表達

Thursday, October 26, 2006

usp


因為矛盾所以衝突,而在衝突之中產生奇幻
可是每個人都擁有矛盾特質
自己最有特色的矛盾在哪哩

自己最矛盾之處 還是在飛鳥與魚的情感
所以 飛鳥與魚繼續發展
然而 何謂好的矛盾???........



>>>小刀同學贈與 感恩感恩3Q3Q

番外篇---煉金術

一種化學與傳說的矛盾。
古老的煉金術,金屬是兩性生殖的產物,金屬本身就有雌雄之分,這種觀念在伊斯蘭教和中古煉金術裡的地位比較重要。
西方煉金術早期的煉金術者的生活時代是從公元一世紀到五世紀,認為金屬都是活的有機體,採取的手段是把黃金的形式或者靈魂隔離開來,使其轉入賤金屬;這樣賤金屬就會具有黃金的形式或特徵。金屬的靈魂或形式被看作是一種靈氣,主要是表現在金屬的顏色上。因此賤金屬的表面鍍上金銀就被當作是煉金術者所促成的轉化,煉出來就像青銅一樣。
正統的宗教學者大多反對煉金術,而多數自然學科的學者,儘管他們也不相信一般金屬能變成黃金,卻接受了煉金術的基本觀點。
煉金術經過現代科學證明是錯誤的。
通過煉金術,人們積累了化學操作的經驗,發明了多種實驗器具,認識了許多天然礦物。煉金術在歐洲成為近代化學產生和發展的基礎。

Tuesday, October 24, 2006

番外篇---矛盾之 摩訶婆羅多

摩訶婆羅多─印度史詩,5000年前印度核武戰爭。一個科學與神話的矛盾。
寫成於西元前1500年,距今約有3500多年了。而書中記載的史實則要比成書時間早2000年,就是說書中的事情是發生在距今約5000多年前了。

此書記載了居住在印度恆河上游的科拉瓦人和潘達瓦人、弗?希尼人和安哈卡人兩次激烈的戰爭。第一次戰爭是這樣描述的:「英勇的阿特瓦坦,穩坐在維馬納(類似飛機的飛行器)內降落在水中,發射了「阿格尼亞」,一種類似飛彈武器,能在敵方上空產生並放射出密集的光焰之箭,如同一陣暴雨,包圍了敵人,威力無窮。剎那間,一個濃厚的陰影迅速在潘達瓦上空形成,上空黑了下來,黑暗中所有的羅盤都失去作用,接著開始刮起猛烈的狂風,呼嘯而起,帶起灰塵、砂礫,鳥兒發瘋地叫……似乎天崩地裂。」「太陽似乎在空中搖曳,這種武器發出可怕的灼熱,使地動山搖,在廣大地域內,動物灼斃變形,河水沸騰,魚蝦等全部燙死。火箭爆發時聲如雷鳴,把敵兵燒得如焚焦的樹幹。」

第二次戰爭的描寫更令人毛骨悚然,膽顫心驚:「古爾卡乘著快速的維馬納,向敵方三個城市發射了一枚飛彈。此飛彈似有整個宇宙力,其亮度猶如萬個太陽,煙火柱滾升入天空,壯觀無比。」「屍體被燒得無可辨認,毛髮和指甲脫落了,陶瓷器爆裂,飛翔的鳥類被高溫灼焦。為了逃脫死亡,戰士們跳入河流清洗自己和武器。」
1920年,在印度平原上挖掘出一個相信是建造於五千年前,被世界考古學家譽為「最充滿不解之謎的古文明都市」,這個被稱為「魔罕佐陀羅」的遺跡,各處都有大門、瞭望台、城壁與通往他處的港口,其建築的技術、整體的配置均非常高超,當考古學家在挖掘時,卻發現許多死於異常狀態的人骨,因為在許多白骨的上面,均發現有「高溫加熱」的痕跡,這開始引起許多人深切的探究,他們認真的考慮,在魔罕佐陀羅這個地方,極有可能就是印度敘事詩「拉瑪 亞那」中所描述的「核子戰爭」發生地。

古學家在發生上述戰爭的恆河上游發現了眾多的已成焦土的廢墟。這些廢墟中大塊大塊的岩石被粘合在一起,表面凸凹不平。要能使岩石熔化,最低需要攝氏一千八百度。一般的大火都達不到這個溫度,只有原子彈的核爆炸才能達到。 廢墟的城牆被晶化,光滑似玻璃,建築物內的石製傢俱表層也被玻璃化了。廢墟中的「玻璃石」都與今天的核子試驗場的「玻璃石」一模一樣。

1978年冬天,英國與義大利的考古學家,發現在當地被稱為「玻璃城鎮」的周圍,到處可見具有光澤的黑石,從其形成洞口的外觀來看,它應是在一瞬間受到具有高熱波與衝擊波的爆炸物的作用下才能形成,而要能達到這種效果的方式只有一種—核子武器爆炸,並且認為魔罕佐陀羅就是毀於核子戰爭—一場發生在五千年前的核子戰爭。
這是一個科學無法解釋的神話,或者在五千年前古印度文明比現今更先進,只是核武爆發後世界從重新開始,科學與神話的矛盾,將成為永遠的謎題。

參考資料:奇摩知識家http://tw.knowledge.yahoo.com/question/?qid=1004121101941

Monday, October 23, 2006

信仰


信奉宗教,不代表迷信,只是喜歡每個宗教背後的故事性。
沒有見過神蹟,卻因為傳奇增添了人們的信仰,信奉一個教派是堅持,其中是為故事所渲染,亦或是精神的寄託。
對於傳說的著迷,不以迷信的心態看待,而以欣賞的眼光看待。
另一種的精神寄託。

西方--星座、塔羅牌;東方--卜卦、紫薇、姓名學、風水..。越是神秘,越吸引人去探討,漸漸探討後發現有其根據性。
行星運轉形成星座運勢......塔羅牌具有哲學性......東方占卜以「五行」思想,「金、木、水、火、土」五行相生相剋的原理幾乎可用來演算天地運行。
然而這些有根據性與邏輯性的玄學,早已被神格化,忽略了原本的原理性。

Sunday, October 22, 2006

1→DIRECTION

真實與虛假 難以分辨 或者真實就是虛假 虛假就是真實
肉眼看見的不代表一切
身處在宗教、神話、命理中游移
宗教本身就是矛盾
神話本身就是矛盾
命理本身就是矛盾
該相信與不該相信之間的矛盾
嘗試~~文化與神話中尋找矛盾衝突

Thursday, October 19, 2006

隨手LOGO

以飛鳥與魚為主 發想LOGO 結合BIBI英文字母 將飛鳥與魚帶入設計 (手繪稿)

Saturday, October 14, 2006

矛盾、奇幻

矛盾奇幻為發想~~ 五個創意策略
*****************************
@1.主體:以呈現我的外在形象的矛盾
設計時以小孩子可愛的臉型為主,再添加上〝嘴巴形狀的眼睛〞--代表眼睛會說話,〝金元寶的嘴巴〞--呈現利用嘴巴來賺錢,表現小朋友的外表卻有著大人般的心機,亦可說是自己內心住著一位長不大的孩子。

@2.個性:外表與個性上的差異


創意表現以照片來呈現,一個女孩站在牆壁旁邊正站立著,牆壁上寫著〝請勿隨地大小便〞字樣,以性別的手法來呈現個性上的衝突。





@3.脾氣:溫和與暴烈

創意發想以〝大象〞為主,大象為很忠心且記憶力好的動物,將馴象師看成最親的同伴,是重感情的動物,只是大象有著不為人知的脾氣,當大象進入青春期時會分泌一種液體,此液體使大象全身不舒服亦讓大象脾氣暴躁,不斷甩動象鼻、踢動象腳,而大象控制不了自己的力量,會失手將自己最親近的馴象師給殺害。
在創意表現手法上,雖以大象為主,但是大象給大眾化的印象是很有親和力、很和善的動物,於是在表現手法上另外加上了一個動物--〝獅子〞來呈現脾氣的爆烈,還有一個因素是因為此種動物是我自己所屬的星座。以燈籠的方式來表現,脾氣瞬間的轉變,燈亮時--大象剪影出現;燈暗時,螢光獅子出現。

@4.宗教:道教與基督教

以兩個宗教為主軸,是因為信徒們對於自己宗教信仰忠誠度高,很難接觸其他教派的教義,所以呈現自己的宗教矛盾,認為不同宗教文化一樣是勸人向善,為何要去爭執哪個神存在與不存在?因此在表現手法,將不同宗教融合一體,修女服上印有太極圖案,整張圖片顯示著衝突,在宗教人士看來或許會誤以為是邪教人士所為。



@5.感情:飛鳥與魚的愛情

感情的世界裡,不同環境無法在一起的苦戀。時間空間的不允許,個性上的差異,興趣上的不
我就像一隻魚,愛上了飛鳥,魚只能在海底仰望著飛鳥,海與天空一樣的藍,只有一線之隔的世界距離卻如此遙遠, 魚 只可短暫跳耀天空,鳥只可短暫觸碰海面,魚想成為天空上的飛魚,鳥想當快樂的沉魚,以飛鳥與魚的矛盾愛情來呈現,一線之差的世界是截然不同,表達愛戀之苦,只能遠望愛情。